"Она считается одной из трех самых древних арабских рукописей", – замечает доктор Элизабет Фии, руководитель Отдела истории медицины. Страницы рукописи до сих пор находятся в прекрасном состоянии.
Исламские врачи, вдохновленные примерами Гиппократа, Галена и других греческих и римских медиков, прилагали самоотверженные усилия к тому, чтобы найти лекарства от многих болезней, с которыми им приходилось сталкиваться. Они стали авторами многих открытий в хирургии, фармацевтике и других отраслях медицины.
Историки считают, что славянские волхвы были знакомы с работами арабских целителей. Доказано, что волхвы были целителями, лечившими людей рациональными средствами народной медицины с использованием некоторых достижений древних греков. Это подтверждают и записки путешественников, посетивших нашу страну в те далекие времена (арабский путешественник Ахмед Ибн-Фадлан, 20-е годы Х века, арабский писатель Ахмед Ибн-Даста, около 30-х годов Х века).
Знакомство с арабскими рукописями способствовало более широкому приобщению русского народа к культуре эллинизма, а через нее и к истокам культуры латинского Запада, Cpедиземноморья и Ближнего Востока.
Арабская культура, возникшая в конце VII века и явившаяся на смену культуре древнего эллинско-восточного мира, постепенно развивалась и достигла небывалого расцвета в XII веке, когда в Кордове жил и творил философ и врач Ибн Рушд (Аверроэс). Еврейские ученые не только были верными сотрудниками арабов, но вместе с сирийцами-несторьянцами участвовали в закладке фундамента арабской науки.
Подробнее...
На сайт
Исламские врачи, вдохновленные примерами Гиппократа, Галена и других греческих и римских медиков, прилагали самоотверженные усилия к тому, чтобы найти лекарства от многих болезней, с которыми им приходилось сталкиваться. Они стали авторами многих открытий в хирургии, фармацевтике и других отраслях медицины.
Историки считают, что славянские волхвы были знакомы с работами арабских целителей. Доказано, что волхвы были целителями, лечившими людей рациональными средствами народной медицины с использованием некоторых достижений древних греков. Это подтверждают и записки путешественников, посетивших нашу страну в те далекие времена (арабский путешественник Ахмед Ибн-Фадлан, 20-е годы Х века, арабский писатель Ахмед Ибн-Даста, около 30-х годов Х века).
Знакомство с арабскими рукописями способствовало более широкому приобщению русского народа к культуре эллинизма, а через нее и к истокам культуры латинского Запада, Cpедиземноморья и Ближнего Востока.
Арабская культура, возникшая в конце VII века и явившаяся на смену культуре древнего эллинско-восточного мира, постепенно развивалась и достигла небывалого расцвета в XII веке, когда в Кордове жил и творил философ и врач Ибн Рушд (Аверроэс). Еврейские ученые не только были верными сотрудниками арабов, но вместе с сирийцами-несторьянцами участвовали в закладке фундамента арабской науки.
Подробнее...
На сайт
